滿清遺族
溥心畬原名愛新覺羅溥儒，齋號寒玉堂，為滿清皇室恭親王後裔，鑲藍旗滿洲人，幼年於恭親王府學文，性格內向好學，並在王府內培養「琴棋書畫詩酒花」的皇族文雅造詣。由於所受美學教育及表現極高，在光緒帝駕崩前夕，更曾與兄長受命入宮甄選皇帝，最終卻未能中選。
 溥心畬晚年照片。 | 恭親王府的書畫收藏豐富，溥心畬因而融會貫通，成為無論書法的行、草、篆、隸各體，還是繪畫的山水、樓閣、人物、花鳥、走獸等題材，無不擅長的全能書畫家。憑藉詩、書、畫三絕的深厚學養與寄寓深遠的文人風格，讓他雖未成為末代皇帝，卻在藝術史上留下了「文人畫」的最後一筆。 |
民國，溥儒，〈春閨回文詩〉。
渡海三家
溥心畬的師法對象眾多，楷書以唐裴休〈圭峰禪師碑〉為基礎，繪畫則由南宋馬遠、夏珪及明代浙派名家入手，並能融合諸家特色，發展秀逸淡雅、溫潤清麗的風格。除與張大千並稱外，更與吳湖帆齊名，素有「南吳北溥」的盛譽。溥心畬於1949年渡台後，更對台灣傳統書畫發展有深遠的影響，曾任教於國立臺灣師範大學美術系與東海大學，亦於自宅開班授徒，門生有羅青哲、江兆申及諶德容等，同時也不忘赴亞洲各國講學，與黃君璧、張大千合稱「渡海三家」。
國立故宮博物院本次特展，遴選故宮典藏及寒玉堂託管文物中的書畫精品，規劃「古今連線」、「西山逸墨」、「丹青誌異」、「寶島采風」、「溥儒用印」五個單元，同時結合相關多媒體影片的播放，具體呈現溥心畬的藝術特色與創作理念。
民國，溥儒，〈西遊記冊 火焰山〉。
特展風采
「古今連線」選展五件溥心畬畫作與四件古畫，其中〈松下賞月〉仿自南宋馬遠〈松間吟月〉；〈雲山畫意〉源自14世紀元末方從義〈山陰雲雪〉。院方將作品並列同觀，更能深刻感受溥心畬「臨古」與「出古」之間的巧妙鏈結。溥心畬早年曾隱居西山戒臺寺，自號西山逸士，在「西山逸墨」單元中，觀者能欣賞猿戲、童趣或是山水樹木等清新不俗的精湛用筆。溥心畬書法以帖學風尚與表現為主，然而點畫間挺拔雋秀，絲毫不顯靡弱氣息，的確為帖學開創新的生命。
（左）民國，溥儒，〈松下賞月〉。摹繪古作，卻帶出自我的個人風格，成就「出古」之感；（右）宋，馬遠，〈松間吟月〉。
來到台灣度過後半生的溥心畬，在取材上更為開展。「丹青誌異」展出以鬼怪、神祉為題的作品，包含〈鬼趣圖〉、〈西遊記冊〉、〈太平廣記故事冊〉及〈神異圖冊〉等，不僅詼諧有趣、寓意深刻，筆墨也格外清雅，讓人耳目一新。「寶島采風」展出溥心畬遊覽台灣的寫生作品，題材涵括風景、人物、蔬果、花卉和動物，諸如〈玉峰雪景〉、〈番人射鹿圖〉、〈魚蝦冊〉、〈菜蔬冊〉及〈海石賦〉等，俱為箇中力作。
民國，溥儒，〈朱筆鍾馗〉。
「溥儒用印」單元展出由陳巨來、王壯為、曾紹杰等知名篆刻家為溥心畬所刻製的用印，反映具皇家風範的審美風尚，與溥書畫中所展露的超俗氣質相得益彰。除姓名字號章外，也有如「舊王孫」、「羲皇上人」或「無為小人儒」等閒章，反映溥心畬在時代嬗遞、顛簸一生中隱逸無為、淡泊世事的處世精神。「文人畫最後一筆—溥心畬書畫特展」展期從10月3日至12月21日，於國立故宮博物院北部院區展出。
民國，溥儒，〈百猿圖〉。筆觸下的猿猴生動活潑，躍然紙上。
民國，溥儒，〈番人射鹿圖〉。此作呈現遊歷臺灣名勝時的景色及風情。
Image：courtesy of 國立故宮博物院
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